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Die Umma
Die Umma
„Ihr seid die beste Gemeinschaft, die für die Menschen erstand. Ihr gebietet das Rechte und verbietet das Unrechte und glaubt an Allah [...]“ (Sure Ali Imran,110)
Verehrte Muslime,
Das Wort „Umma“ (Gemeinschaft) kommt im Koran 64-mal vor und wird auch in unzähligen Hadisen verwendet. Umma bedeutet „Gruppe“, „Gesellschaft“ oder „Volk“. Aber am häufigsten bezeichnet es die Gemeinschaft der Anhänger eines Propheten oder einer Religion (Din). Kurz: Die Anhänger eines Propheten stellen eine Umma dar.
Der Koran weist darauf hin, dass die Menschen am Anfang eine einzige Umma waren. Sie hätte auch als eine einzige Gemeinschaft (im Glauben) bestehen können. Doch die Umma hat sich später in verschieden Gemeinschaften gespalten und jeder Gemeinschaft wurde ein Prophet gesandt. Unser Prophet Muhammad, a.s., ist der letzte Prophet und wurde nicht nur einer Gemeinschaft, sondern der gesamten Menschheit gesandt.
Die Menschen leben in verschiedenen Gemeinschaften, in Stämmen, Nationen oder Gemeinden. Das ist so, damit sie sich gegenseitig kennenlernen können. Auch wenn ihre Hautfarbe, Sprache und Religion nicht dieselbe ist, sind doch alle Menschen Kinder von Adam, a.s., und Hawwa. Sie sind also Geschwister. Der Mensch schöpft seine Würde schliesslich aus seinem Mensch-Sein. Aus dieser Beziehung erwachsen somit Pflichten. Die gegenseitige Unterstützung, die Lösung bestehender Probleme und das Vorgehen gegen Ungerechtigkeiten eine Angelegenheit der gesamten Menschheit. Die Religion oder Identität des Betroffenen spielt keine Rolle.
Die „Umma Muhammads“ oder die „Umma des Islams“ umfasst alle Menschen, die unserem Propheten folgen. Im Koran werden der Umma Muhammads, a.s., bestimmte Eigenschaften und davon ausgehend bestimmte Rollen zugeschrieben. Zuallererst ist sie eine Umma der Mitte (Vasat). Das heisst, eine Gemeinschaft auf dem „geraden Weg“ (Siratul-mustakim). Sie hält sich in ihren Äusserungen und Handlungen von Übertreibung und Abweichung fern, handelt entsprechend ihrer „natürlichen Veranlagung“ (Fitra), steht für menschliche Werte ein, ist rechtschaffen, massvoll und gerecht. Die Umma Muhammads, a.s., führt ein ausgewogenes Leben, das das Diesseits und Jenseits (Achiret) gleichermassen umfasst.
Damit hängt die zweite Eigenschaft der Umma Muhammads, a.s., zusammen: Sie ist Zeuge (Sahid) der Menschheit. Die Umma Muhammads, a.s., ist mit ihren Eigenschaften als Gemeinschaft der Mitte ein Vorbild für andere Gemeinschaften. Sie zeigt der Menschheit, wie eine Gemeinschaft auszusehen hat. Sie ahmt andere nicht nach, sondern stellt vielmehr selbst ein Modell dar. Unser Prophet Muhammad, a.s., dient der Umma als Vorbild.
Die dritte Eigenschaft der Umma Muhammads, a.s., ist, dass sie die beste Gemeinschaft ist. Diese Eigenschaft verdient sie, wenn sie das Gute (Ma`ruf) gebietet und vom Schlechten (Munker) abhält. Im Koran heisst es:
„Ihr seid die beste Gemeinschaft, die für die Menschen erstand. Ihr gebietet das Rechte und verbietet das Unrechte und glaubt an Allah...“
(Sura Ali Imran, 110)
Der Vers sieht vor, dass ein Muslim ein modellhaftes Leben führt und sich für das Gute einsetzt. Wie auch der Prophet in einem Hadis sagte, soll sich ein Muslim dort, wo er sich befindet, nach Kräften um die Verbreitung des Guten und die Verhinderung des Schlechten bemühen.
Korans Verse
| Say thou: "Yea, and ye shall then be humiliated (on account of your evil)." 37:18 |
Hadith
Anas ibn Malik (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Drei begleiten den Gestorbenen zum Grab, seine Angehörigen, sein Vermögen und seine Taten. Zwei davon, nämlich die Angehörigen und sein Vermögen verlassen ihn. Das Dritte, sein Verdienst, bleibt bei ihm.” (Bukhari und Muslim)
Anas (r) überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Wer (immer) will, dass Allah seinen Lebensunterhalt, sein Alter (und seine Nachkommen) segnet, sollte seine Verwandtschaftsbeziehungen pflegen.” (Bukhari und Muslim)
Abu Huraira (r) berichtet, dass der Prophet (s) sprach:
“Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht!” Er wurde gefragt:
“Wer, oh Gesandter Allahs!?” Er sagte:
“Einer, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.” (Bukhari und Muslim)
Die Version bei Muslim lautet:” Derjenige wird nicht ins Paradies eintreten, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.”
Aischa (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
“Der von Allah am meisten gehaßte Mensch ist der unverschämt Streitsüchtige.” (Bukhari)
Abû Huraira (r) berichtete:
Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
“Zwei Dinge am Menschen zeugen vom Unglauben:
Die Menschen nach ihrer Herkunft zu beurteilen und bei der Trauer um einen Verstorbenen über die Strenge Stränge zu schlagen.” (Muslim, Ahmad Ibn Hanbal)
Anas ibn Malik (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Drei begleiten den Gestorbenen zum Grab, seine Angehörigen, sein Vermögen und seine Taten. Zwei davon, nämlich die Angehörigen und sein Vermögen verlassen ihn. Das Dritte, sein Verdienst, bleibt bei ihm.” (Bukhari und Muslim)
Anas (r) überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Wer (immer) will, dass Allah seinen Lebensunterhalt, sein Alter (und seine Nachkommen) segnet, sollte seine Verwandtschaftsbeziehungen pflegen.” (Bukhari und Muslim)
Abu Huraira (r) berichtet, dass der Prophet (s) sprach:
“Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht!” Er wurde gefragt:
“Wer, oh Gesandter Allahs!?” Er sagte:
“Einer, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.” (Bukhari und Muslim)
Die Version bei Muslim lautet:” Derjenige wird nicht ins Paradies eintreten, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.”
Aischa (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
“Der von Allah am meisten gehaßte Mensch ist der unverschämt Streitsüchtige.” (Bukhari)
Abû Huraira (r) berichtete:
Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
“Zwei Dinge am Menschen zeugen vom Unglauben:
Die Menschen nach ihrer Herkunft zu beurteilen und bei der Trauer um einen Verstorbenen über die Strenge Stränge zu schlagen.” (Muslim, Ahmad Ibn Hanbal)
Anas ibn Malik (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Drei begleiten den Gestorbenen zum Grab, seine Angehörigen, sein Vermögen und seine Taten. Zwei davon, nämlich die Angehörigen und sein Vermögen verlassen ihn. Das Dritte, sein Verdienst, bleibt bei ihm.” (Bukhari und Muslim)
Anas (r) überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Wer (immer) will, dass Allah seinen Lebensunterhalt, sein Alter (und seine Nachkommen) segnet, sollte seine Verwandtschaftsbeziehungen pflegen.” (Bukhari und Muslim)
Abu Huraira (r) berichtet, dass der Prophet (s) sprach:
“Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht!” Er wurde gefragt:
“Wer, oh Gesandter Allahs!?” Er sagte:
“Einer, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.” (Bukhari und Muslim)
Die Version bei Muslim lautet:” Derjenige wird nicht ins Paradies eintreten, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.”
Aischa (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
“Der von Allah am meisten gehaßte Mensch ist der unverschämt Streitsüchtige.” (Bukhari)
Abû Huraira (r) berichtete:
Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
“Zwei Dinge am Menschen zeugen vom Unglauben:
Die Menschen nach ihrer Herkunft zu beurteilen und bei der Trauer um einen Verstorbenen über die Strenge Stränge zu schlagen.” (Muslim, Ahmad Ibn Hanbal)
Anas ibn Malik (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Drei begleiten den Gestorbenen zum Grab, seine Angehörigen, sein Vermögen und seine Taten. Zwei davon, nämlich die Angehörigen und sein Vermögen verlassen ihn. Das Dritte, sein Verdienst, bleibt bei ihm.” (Bukhari und Muslim)
Anas (r) überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Wer (immer) will, dass Allah seinen Lebensunterhalt, sein Alter (und seine Nachkommen) segnet, sollte seine Verwandtschaftsbeziehungen pflegen.” (Bukhari und Muslim)
Abu Huraira (r) berichtet, dass der Prophet (s) sprach:
“Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht!” Er wurde gefragt:
“Wer, oh Gesandter Allahs!?” Er sagte:
“Einer, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.” (Bukhari und Muslim)
Die Version bei Muslim lautet:” Derjenige wird nicht ins Paradies eintreten, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.”
Aischa (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
“Der von Allah am meisten gehaßte Mensch ist der unverschämt Streitsüchtige.” (Bukhari)
Abû Huraira (r) berichtete:
Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
“Zwei Dinge am Menschen zeugen vom Unglauben:
Die Menschen nach ihrer Herkunft zu beurteilen und bei der Trauer um einen Verstorbenen über die Strenge Stränge zu schlagen.” (Muslim, Ahmad Ibn Hanbal)
Anas ibn Malik (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Drei begleiten den Gestorbenen zum Grab, seine Angehörigen, sein Vermögen und seine Taten. Zwei davon, nämlich die Angehörigen und sein Vermögen verlassen ihn. Das Dritte, sein Verdienst, bleibt bei ihm.” (Bukhari und Muslim)
Anas (r) überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Wer (immer) will, dass Allah seinen Lebensunterhalt, sein Alter (und seine Nachkommen) segnet, sollte seine Verwandtschaftsbeziehungen pflegen.” (Bukhari und Muslim)
Abu Huraira (r) berichtet, dass der Prophet (s) sprach:
“Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht!” Er wurde gefragt:
“Wer, oh Gesandter Allahs!?” Er sagte:
“Einer, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.” (Bukhari und Muslim)
Die Version bei Muslim lautet:” Derjenige wird nicht ins Paradies eintreten, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.”
Aischa (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
“Der von Allah am meisten gehaßte Mensch ist der unverschämt Streitsüchtige.” (Bukhari)
Abû Huraira (r) berichtete:
Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
“Zwei Dinge am Menschen zeugen vom Unglauben:
Die Menschen nach ihrer Herkunft zu beurteilen und bei der Trauer um einen Verstorbenen über die Strenge Stränge zu schlagen.” (Muslim, Ahmad Ibn Hanbal)
Anas ibn Malik (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Drei begleiten den Gestorbenen zum Grab, seine Angehörigen, sein Vermögen und seine Taten. Zwei davon, nämlich die Angehörigen und sein Vermögen verlassen ihn. Das Dritte, sein Verdienst, bleibt bei ihm.” (Bukhari und Muslim)
Anas (r) überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Wer (immer) will, dass Allah seinen Lebensunterhalt, sein Alter (und seine Nachkommen) segnet, sollte seine Verwandtschaftsbeziehungen pflegen.” (Bukhari und Muslim)
Abu Huraira (r) berichtet, dass der Prophet (s) sprach:
“Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht!” Er wurde gefragt:
“Wer, oh Gesandter Allahs!?” Er sagte:
“Einer, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.” (Bukhari und Muslim)
Die Version bei Muslim lautet:” Derjenige wird nicht ins Paradies eintreten, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.”
Aischa (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
“Der von Allah am meisten gehaßte Mensch ist der unverschämt Streitsüchtige.” (Bukhari)
Abû Huraira (r) berichtete:
Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
“Zwei Dinge am Menschen zeugen vom Unglauben:
Die Menschen nach ihrer Herkunft zu beurteilen und bei der Trauer um einen Verstorbenen über die Strenge Stränge zu schlagen.” (Muslim, Ahmad Ibn Hanbal)
Anas ibn Malik (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Drei begleiten den Gestorbenen zum Grab, seine Angehörigen, sein Vermögen und seine Taten. Zwei davon, nämlich die Angehörigen und sein Vermögen verlassen ihn. Das Dritte, sein Verdienst, bleibt bei ihm.” (Bukhari und Muslim)
Anas (r) überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Wer (immer) will, dass Allah seinen Lebensunterhalt, sein Alter (und seine Nachkommen) segnet, sollte seine Verwandtschaftsbeziehungen pflegen.” (Bukhari und Muslim)
Abu Huraira (r) berichtet, dass der Prophet (s) sprach:
“Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht!” Er wurde gefragt:
“Wer, oh Gesandter Allahs!?” Er sagte:
“Einer, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.” (Bukhari und Muslim)
Die Version bei Muslim lautet:” Derjenige wird nicht ins Paradies eintreten, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.”
Aischa (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
“Der von Allah am meisten gehaßte Mensch ist der unverschämt Streitsüchtige.” (Bukhari)
Abû Huraira (r) berichtete:
Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
“Zwei Dinge am Menschen zeugen vom Unglauben:
Die Menschen nach ihrer Herkunft zu beurteilen und bei der Trauer um einen Verstorbenen über die Strenge Stränge zu schlagen.” (Muslim, Ahmad Ibn Hanbal)
Anas ibn Malik (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Drei begleiten den Gestorbenen zum Grab, seine Angehörigen, sein Vermögen und seine Taten. Zwei davon, nämlich die Angehörigen und sein Vermögen verlassen ihn. Das Dritte, sein Verdienst, bleibt bei ihm.” (Bukhari und Muslim)
Anas (r) überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Wer (immer) will, dass Allah seinen Lebensunterhalt, sein Alter (und seine Nachkommen) segnet, sollte seine Verwandtschaftsbeziehungen pflegen.” (Bukhari und Muslim)
Abu Huraira (r) berichtet, dass der Prophet (s) sprach:
“Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht!” Er wurde gefragt:
“Wer, oh Gesandter Allahs!?” Er sagte:
“Einer, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.” (Bukhari und Muslim)
Die Version bei Muslim lautet:” Derjenige wird nicht ins Paradies eintreten, dessen Nachbar nicht sicher ist vor seiner Bosheit.”
Aischa (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
“Der von Allah am meisten gehaßte Mensch ist der unverschämt Streitsüchtige.” (Bukhari)
Abû Huraira (r) berichtete:
Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
“Zwei Dinge am Menschen zeugen vom Unglauben:
Die Menschen nach ihrer Herkunft zu beurteilen und bei der Trauer um einen Verstorbenen über die Strenge Stränge zu schlagen.” (Muslim, Ahmad Ibn Hanbal)
Aktuell
Das zweite Freitagsgebet
In unserer Gemeinschaft wird das Freitagsgebet zweimal verrichtet. Das erste FG wird rechtzeitig nach Kalender durchgeführt und das zweite eine Stunde for dem Asr-Gebet. Auf diese Art machen wir es möglich, dass auch die beschäftigte Leute am Gebet teilnehmen können.
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